第一次去妙严寺，是一个晚上，也就是腊八节前一天的晚上，在那里提前喝了腊八粥。如果说缘分的话，这种与妙严寺的缘份当算是既贴近生活、又沐浴佛恩了吧！
由于是晚上，在寺内简单参观了一下院落，就返回了。返程路上，发了愿心：日后一定要选个晴朗的日子来好好地参观一下。过了一个春节，就在前不久，我来了。据记载，妙严寺始建于后晋天福七年（942年）。对于这个时间，我有一点点小小疑问，那就是后晋天福七年的这个后晋，是五代十国的后晋，也就是石敬瑭创建的后晋。它与东晋、西晋的这个晋，要迟近五百年。有关历史资料显示，后晋的管辖范围不包含现在的浙江全域。现在的全域，在五代十国时期，大概率是属于吴越的天下。那么，为什么对于一个不在管辖范围之内寺院建设时间记录成后晋的年号，而不是吴越的某个年号呢？难道说当时的这个地方是后晋的一个飞地，或者最初建这座寺院的僧人是从后晋过来的。
大概是与极乐寺有缘，去那里得益于一个偶然的机会。那是五一假期的一个下午，因为连续值班，很想就近走一走，放松一下。有人就向我推荐不如去极乐寺逛逛，很近的，半个多小时就能到。于是，我们就来了一次说走就走的旅行。
这间极乐寺，在温岭的温西，果然没花多久就到了山下，走了一段盘山路就到了。在寺院的左下方有一片还算宽敞的停车场，站在停车场看寺院，需要仰视。原来，它坐落在半山腰上，依着比较陡峭的山势而建，对面有宽敞的视野，显得很开阔。这种自然地形，烘托出了寺院的高耸气势，很庄严的感觉。
白天的时候，开车行走在温岭市的环湖路上，一边是高楼大厦，一边是自然地貌。说它是自然地貌当然是不对的，因为可以明显地看到人工的痕迹，比如绿化种植以及偶尔可见景观小桥。因为这一带面积太大，透过车窗看不到里面有更高大的建筑或者游乐设施，误以为是一片尚待规划之中的绿地，只有行走到西南角时，看到景观长廊以及一片半岛平地之上的一组景观式建筑物时，才知道这里是一处公园。
公园的正式名称叫九龙湖湿地公园，人们习惯用三个字代替：九龙湖。“九龙湖”在当地人们的口中是一处非常漂亮的大型公园，若是仅在外围市政道路上眺望的话，并不能感觉到宏大与精美，只有步行进入到园内，才能体验得到。那里面水陆交叉，点缀着各种款式的小桥、坡屋，加上各种植物的搭配，幽静、精美、大方的特色都能一一地展现出来。白天游人不多，偶尔在湖边长廊里能遇到一群带着音响，唱地方戏的市民。
一到傍晚，向西偏南望去，有一座山峰，顶上楼阁内外、灯光通明。熟悉的人介绍说，那里是楼旗山风景区，又称楼旗尖。我们的驻地在楼旗尖的东边，目测直线距离也就六七里地，从早上太阳升起一直到中午，那山尖之上的亭台楼阁错落有致，看得比较清楚，日落之际又因逆光的原因，轮廓重影也颇为壮观。
这座山，据说海拔339米。有人考证，东晋时这一带还是属于岐海地貌。所谓岐海地貌，我理解就是能被海水淹没、易干易湿的状态，叫内海也不对，叫海滩也不是。《嘉庆太平县志》“山川篇”写楼旗山的文字有：在县西北二十里。一曰娄崎，又呼为天马山，极雄峙，海舶率视为向背，故称楼上旗。顶有龙湫，每云雾罩，则多雨。旗下出石米，通明如雪，世称仙米。说明至少在那个时候，这座山是海上航行时起航标作用，而且已经有农业了，能出品优质米。
初来温岭，也不知道哪里有小游一下的地方，也很少外出。后来慢慢地与外界接触多了起来，在往返某个工作室的快速路上，远远地瞄见有一处光秃秃的山峰，上面还顶着一块石头，颇为好奇。想停下来瞧仔细，又由于停车不方便，便一呼而过。不过，我心里就想着，一定要找个时间来看看。
回去搜地图，它果然是一处景点，叫石夫人峰。仅仅就这个名字，好奇心倍增了。于是，找了个晴朗无风的天气，开车走高架下面奔她而去，给自己来一次自由自在的自驾游。由于车在地面，行走在山脚之下，树木挡住了视线，开车的途中张望了好几次，却看不到她。
