小我之术,难成大道

徐登与赵昞两个人其实隔得蛮远的,一个是福建人,一个是浙江人,都是有一些法术的人。两个有法术的人碰到一起,就比试,这有点像那些在武林中混饭吃的人。

且看他们都比了些什么,徐登做法使溪内流水停歇下来,赵昞做法却让枯柳冒出了新芽。

这两样变法很有意思,一个是往死,一个是往生。玩完了法术,他们相视一笑,似乎故人重见一般,却又是为什么呢?莫不是两人打了个平手?

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樊英是个什么样的仙

樊英这个人很神秘,对他的记载主要集中在坚持隐居、誓不做官、钻研学问、鲜显神通。

他研究的学问主要是易学。易学最大的特点之一就是预测,这个预测又建立在易学对天地乾坤之理的观察与推演上。可见,樊英是希望静下心来搞清楚上天与尘世的关系,找到其中的奥秘,进而使自己捅有可以承天启地,甚至可以左右天地的能力。

这样看,他也是想自己能够成为神仙。只是,他这个人很怪,不拜师,凭的是一己之力,想走出一条自己的路来。

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论劾术

《搜神记》卷二第一篇,首次提到以劾达到一种目的的法术,且称之为劾术。

不管做法术的人是寿光侯,还是刘凭,亦或者他们本来就是同一个人,也不管设局验证的人是汉章帝还是汉武帝,劾术的有效性是被眼见为实地证明了。那么,这个劾术又是一种什么样的法术呢?

从情景的描述上看,劾术是一种有针对性的、可以改变事物状态的法术。如,可以使鬼魅蛇虫现形,剥夺他们肌体以外的能力。这个剥夺,既可以是永久的,也可以是临时性的。也就是说,还可以还原回去。

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