樊英是个什么样的仙

樊英这个人很神秘，对他的记载主要集中在坚持隐居、誓不做官、钻研学问、鲜显神通。

他研究的学问主要是易学。易学最大的特点之一就是预测，这个预测又建立在易学对天地乾坤之理的观察与推演上。可见，樊英是希望静下心来搞清楚上天与尘世的关系，找到其中的奥秘，进而使自己捅有可以承天启地，甚至可以左右天地的能力。

这样看，他也是想自己能够成为神仙。只是，他这个人很怪，不拜师，凭的是一己之力，想走出一条自己的路来。

要想实现这个目标，非隐居不可，否则就没办法潜心研究。这种内心，从他选择的隐居地点可以一窥。他选择的是山隐，是个什么山呢？叫壶山。壶中自有日月，或许这座山不大，独自成山，或山势有围合之态，正好合了樊英的心意，就此定居了。

樊英是南阳人（现河南平顶山），据悉，附近也有叫壶山的山。他很小的时候就在如今的陕西西安一带求学，那里也有叫壶山的山。到底是哪里的壶山呢？好在有度娘，虽然寻她千百度也是蛮辛苦的，总算在一本由清朝初年顾祖禹所撰写的《读史方舆纪要》（又名《二十一史方舆纪要》）卷五十一河南六里找到，位于南阳府谢城东北三十里的大狐山。

原文：亦曰大胡。张衡《南都赋》：天封大狐，神仙之陬。是矣。亦曰壶山，沘水所出。后汉顺帝时，南阳樊英隐于壶山之阳，即此。

为了搞研究，那怕是皇帝亲自请他，樊英也不当官，当了官就没那份心，就俗了，也没有了那份精力。

功夫不负有心人，他的易学大有成就，法术也不一般，神通可以达到千里之外，远在蜀国的成都发生了火灾，不仅能被他发现，还能扑灭。

法术能到这种程度，已经相当不简单了。

不过，樊英很惜法，不轻易显露，说明他悟到了天理，知道一切所谓的法术，都只是暂时性的、局部性的，滥法违背天理。懂得这个原则，樊英修成仙，是必然的，但是他也不愿意位入仙班，只想做个游离三界的仙。

做了仙也要隐姓埋名，就是樊英。

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