陶安公与宁封子的关系

陶安公的职业与宁封子相近，笔者认为这两位不同时期出现的神人是同一个神仙。

说他们是神人到神仙，是因为在出事前都是人，只有等到事故发生之际，才显出神的本色，或者飞升成仙了。说他们职业相近，是因为他们的工作都与火、土有关系。烧制陶器离不开火与土，冶炼也离不开火与土，虽然产品不一样，但都必须通过火来烧。

从烧陶器到冶炼，是科学与技术的进步。可以推想，冶炼是从烧窑发展而来的。黄帝时期的宁封子，其实就是陶安公的前身。《搜神记》里讲到陶安公时，只交待了地点是在六安，却没有记录是哪个年代。而六安这个地名，一定出现得不比黄帝时期早，因而陶安公的冶炼活动也不知比守封子要迟多少年，是一个漫长时期。

宁封子是黄帝手下的官，专管烧陶器。而陶安公却是平民，他搞冶炼并没有政府资助，纯属个人行为。他铸冶些什么品种，也不见记录，更加证明了他是自由科学研究者，不为名也不为利，专门为探索物质通过火炼之后有哪些变化而自搭炉灶，可谓只管耕耘不管收获。

陶安公的这种特性，与宁封子的经历有暗合之处。宁封子当年烧陶器的时候，一定还得到了其它的副产品，只是弄不明白究竟是怎么一回事，肯定很想把它搞明白，希望通过亲眼观察看明白，不料跌入火中升天了，回到仙界，也不会服心。

神仙的本质，就是除了要懂得天地之间的机理外，还要有一技傍身，拿现代的话讲，至少要有一门非常精湛技艺，成就技艺的地方离不开大地。大自然有取之不尽的原材或元素，宁封子决定再下凡尘，继续钻研他的专业，以保持行业领先的地位，所以落地六安以后，他不用烧陶器了，眼光放宽了，从前身烧陶时发现的副产品里找更多的天地之精华。

陶安公这个名字，意思是说有关陶器的事情他已经搞定了，现在要练就烧陶以外的更大的本领。不管这个名字，是自称还是后人敬奉，其实都已经暗示了他的前世今生。

2014-10-21

相关原文、译文：

原文:

陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰:“安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。”至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫祖安送之，皆辞诀。

译文:

陶安公，六安郡的铸冶师。频繁使火冶金，火一旦飞散向上，紫色烈焰直冲九天。陶安公趴伏冶炉下，求乞天公哀怜。片刻，一朱雀神鸟，驻落冶炉上，鸣叫:“安公啊安公，冶炉与天通。七月又七日，迎君以赤龙。”到那日，陶安公骑乘赤色天龙，将从东南方离去。城邑中数万人，预先为他祭祀路神，护佑平安，来送别他，陶安公与众人皆一一辞诀。