绥山桃，顾名思义就是长在绥山上的物产水果。它出名，是因为葛由。
葛由是不是以绥山桃为主食，《搜神记》里没有交待。只是知道，后来的普通百姓以得到绥山桃为荣，视之为宝。珍稀归珍稀，总还是有人得到了，也肯定吃过，却没有成仙。本是凡胎，吃一两个沾有仙气的绥山桃，不管用。
尽管如此，桃中的精品，亦是神仙食物，要不然西王母也不会以蟠桃会的形式来办自己的生日。
继续阅读又见绥山桃
果实与花儿是个好东西
《搜神记》读到这薄薄几页，得到一个结论，那就是果实与花儿是个好东西。
如果说神农尝百草，并不是为了自己的长寿（何况神农不见得都一一吃下了百草），那后来的几位神仙，盘中餐是没有五谷的。
先说赤松子，吃的是冰玉散。这玩意儿，放在今天叫水晶，对于神来说，估计就是吸取矿物质吧。我们今天喝的瓶装水，不都是在宣传含有丰富的矿物质和微量元素而有益健康嘛。
由师门究啸父，神大都是低调的
师门，仙人名。
《搜神记》载：师门者，啸父弟子也，能使火，食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。
可以肯定，师门是位有本事的“人”，不然当不了夏帝孔甲的驯龙官。估计师门驯龙，并非一律依夏帝之意办事，不免有由着龙性的时候，得罪了夏帝，所以被杀了。其实，这里可以看到师门有善心。龙，也是神的一种嘛，总不能由着“人”去管束。
不但是善，师门还很低调，夏帝杀了他，他顺其而“灭”，不显神之本色，摆神之威风。如果不是“风雨”来接他回归，夏帝还不知道他是神。只可惜的是夏帝，想亡羊补牢，也不过落下个未还而死。
彭祖，一位爱生活的神仙
《搜神记·彭祖》字数不多，读起来更像一则生平，向读者交待了姓名、年龄、喜好，父母是谁也是说得一清二楚。彭祖的身世可谓显赫，寿命可谓长得跨越了两个朝代，让人望尘莫及。
有道是，龙生龙子。可能是得天独厚的条件，造就了他的仙骨。
关于这位老仙，记载在他身上的令人仰为观止的为后世凡人受益不尽的“成果”，也是多不胜举，简直是一位划时代的神仙。比如，他是气功创始者，美食开创者，养生集大成者，更是性事专家，用他的长寿证明了他的成绩。
继续阅读彭祖，一位爱生活的神仙
偓佺之迷
偓佺是一个迷。
《搜神记》载：偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长七寸，两目更方，能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时受服者，皆至二三百岁焉。
依据上面的描绘，按照达尔文的人类进化理论，偓佺应是槐山上一只尚未完全进化成人的猿猴，职业谈不上是专业采药。好食松实，是随手可摘的果实，加上香脆的口感形成的果腹习惯，何况吃下去还特别耐饿！