哪里是什么孔子的预言

孔子是圣人，当然有预言的本领。他的很多话，到现在都还管用。《搜神记》卷三开篇就记下了与孔圣人有关的事，预言之精准，可谓神奇之极。揭开这个预言的是，孔子身后几百年的钟离意。

钟离意是一位不简单的人，由他亲手实操的仁政，可谓发挥到了顶点。何以体现呢？对嫌犯不拷打，对囚犯松枷锁。由于受到了这种宽待，这些人却一个也没有溜走，全都愿意服法。这些《搜神记》里没写，补充给大家阅读，说明钟离意的个人魅力超强。

钟离意最尊敬的人，就是孔子了，自己出巨资修孔子庙，还亲自入庙从事打扫工作。这一打扫不要紧，揭开了几百年前孔子的预言，是这样写的：后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意，玉壁有七块，张伯私藏了其中的一块。

素书中提到三个人，董仲舒是前朝的人，在此不议。后二位，就是此时此刻还在庙中从事义务劳动的人，即钟离意及他的仆人。好奇的是这个张伯，私藏了一枚玉璧也被言中了。说明孔子是非常珍视玉璧的，视玉璧为试心之宝，将其浅置在堂庭之下，用来唤醒能够唤醒的人吧。

圣人的目的达到了，张伯虽不是圣贤，曾有一时之贪，但一经教化就能够幡然醒悟。失璧复而得，浊心复清。这一幕也是应了孔子的一句话：能近取诸譬,可谓仁之方也已。

除非是圣人即时显灵（概率几乎为零），要不几百年前用白纸黑字的方式写下这样细致准确的预言，难令笔者相信。依我分析，张伯在庭院里除草发现七枚玉璧，自已偷偷藏下一枚，被管理家庙的孔诉看见了，就立即作了素书，引钟离意看，将他与董仲舒相提并论，既称赞了他，又索回了璧，还起了教育人的作用。

孔诉的这一招，玩神了！

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原文：
汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。

译文：
汉代永平年间（公元58——75 年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔，让他修孔子的车；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉壁。张怕把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔沂回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”钟离意说：

“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意，玉壁有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。