一台小戏，教人信道

自古，民不与官斗。

史祈是太守，朝庭命官，相当于现在的市长，权力比现在的市长还要大，可以一句话置人于死地。他不相信神鬼之说，决定废掉弄神弄鬼的刘根。为了让刘根死得服人心，史太守想了一个办法：当场兑现——如果不能当庭捉鬼，当场就砍刘根的头。

刘根是平民，那里斗得了官。不过没关系，他不是普通平民，是得了道术的修行人，非常明白史太守的想法，无畏而往。于是，戏剧性的场景就开始了。刘根略施道术，遣使小鬼将史太守的父母捆绑过来，并借他父母的口，狠狠教训了他，使他彻低地信服了道。

书中没交待，当时捉来史太守的父母，是大活人还是死后的鬼魂，应该是其鬼魂才更有说服力。这个故事，是教育人们要信道。

有意思的是两个当事人的姓名，都是有暗喻的。

先说史祈父母口中的神仙刘根，其实是“留根”的谐音，他们教训史祈，是为了把他们家的根留下。反过来推敲，如果史祈“见鬼不认”，一意孤行要杀死刘根的话，那刘根会毫不犹豫先杀了太守，让他见鬼去。太守的态度180度大转弯，保了命也留下了根。因此，“刘根”其实就是求神仙手下留情的意思。

再说史祈，是“使祈”的谐音，苦苦哀求的意思。

太守父母授意太守苦苦哀求；刘根做法使太守苦苦哀求；面对父母就在眼前的“现实”，太守不得不苦苦哀求。

因为“使祈”，得以“留根”。

《搜神记》里的这则故事，越读越像是一部浓缩了的戏剧。

2014-10-26

《干倒<搜神记>》专栏023

附——

【原文】
刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：“君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。”根曰：“甚易。”借府君前笔砚书符，因以叩几。须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视①，乃父母也。向根叩头曰：“小儿无状，分当万死。”叱祈曰：“汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。”祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。
【注释】
①熟视：注目细看。
【译文】
刘根，字君安。是京兆长安人。汉成帝的时候，他曾到嵩山学习道术。碰上一个神异的人，把成仙的秘诀教给了他，于是他就得到了仙道。能召见鬼。颍川太守史祈认为这是妖怪作祟，便派人召见刘根，想杀死他。刘根到了太守府上后，史祈便对他说：“您能让人见到鬼，必须让人看见鬼的形状，否则就杀了你！”刘根说：“这很容易。请借一下您面前的笔墨让我写一下符箓。”他写好后将这符箓敲了一下桌子。一会儿，忽然看见五六个鬼绑着两个囚犯来到史祈眼前。史祈仔细一打量，竟是父母亲。他的父母亲向刘根磕着头说：“我儿子无礼，罪该万死。”又训斥史祈说：“你们这些子孙不能光宗耀祖，为什么还要得罪神仙，让你父母亲也受到这样的拖累！”史祈惊恐万状，悲哀地哭泣着，向刘根磕头请罪。刘根一声不响地忽然离去了，不知到了什么地方。