左慈之戏,意在何为?

《搜神记》写到左慈这里,长篇大论,有枝有节,生动有趣,一改之前那种廖廖数语的写法。这是有原因的,其一是历史上确有左慈其人,是有名的修道者,其二是与作者的年代相近,事迹传闻想必是言之凿凿。

书中,左慈最大的能耐是变化,且有极强的场景感,不同于蓟子训变酒变肉,道具单一。比如他变鱼,不是巴掌一拍鱼来也,而是以盘化池,以竿钓鱼。可以想象在现场的与宴者,无不被左慈折服了。入墙遁身,也是他的变化之一。最后就是分身变化之术,按现代科学讲就是瞬间克隆,如在街上变一大群“左慈”,在山上变一大群羊。像这样的人,即使当时不是神仙,距离也很近了。

如此精彩的一段大戏表演下来,左慈究竟是想干什么呢?作者干宝引用老子的那一段话,则可做多个层面的解释。说明干宝写作时,也是在思考左慈此行的用意之处。

老子是什么角色?道教最高层次的神仙啊。他是这样说的:吾之所以为大患者,以吾有身也;及吾无身,吾有何患哉。于修仙而言是什么意思呢?笔者认为他是在告诉人们:忘记了身体的存在,就会成仙。于政治家而言,意味着什么呢?正是左慈是想告诉曹操,做大事(当皇帝)就不能有牵挂。曹操懂他这个意思,又担心他泄密,想杀他灭口。他又用群体人、群体羊的变化告诉曹操,顾虑太多,大事不成。

又回到人名上,左慈号元放。左慈的号也暗示了他有无穷变化的能耐。元,元神也。元放,就是能够将凝固的元神分散成无数个点。左慈最后肯定修炼成了仙,徒弟葛玄也成了仙,留给后来修道之人的遗产就是丹鼎派。此派的重点在于“丹”,可以认为是元神的形态之一,又与“元放”的名号吻合了。

2014-11-01

附原文

左慈,字元放,庐江人也,少有神通。尝在曹公座,公笑顾众宾曰:“今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。”放曰:“此易得耳。”因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出。公大拊掌,会者皆惊。公曰:“一鱼不周坐客,得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾,引出,皆三尺余,生鲜可爱。公便自前脍之,周赐座席。公曰:“今即得鲈,恨无蜀中生姜耳。”放曰:“亦可得也。”公恐其近道买,因曰:“吾昔使人至蜀买锦,可敕人告吾使,使增市二端。”人去,须臾还,得生姜。又云:“于锦肆下见公使,已敕增市二端。”后经岁余,公使还,果增二端。问之,云:“昔某月某日,见人于肆下,以公敕敕之。”后公出近郊,士人从者百数。放乃赉酒一罂、脯一片,手自倾罂,行酒百官,百官莫不醉饱。公怪,使寻其故。行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,阴欲杀放。放在公座,将收之,却入壁中,霍然不见。乃募取之。或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。后人遇放于阳城山头,因复逐之。遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之,曰:“曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲与相见。”忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:“遽如许。”人即云:“此羊是。”竞往赴之。而群羊数百,皆变为羝,并屈前膝,人立云:“遽如许。”于是遂莫知所取焉。老子曰:“吾之所以为大患者,以吾有身也;及吾无身,吾有何患哉!”若老子之俦,可谓能无身矣。岂不远哉也?

翻译:左慈,字元放,庐江郡人,少时已有神通。曾在曹公孟德那里列座赴宴。曹公含笑环顾众宾客说:“今日盛会,珍馐大致齐备。所少的,是吴松江鲈鱼做的鱼脍。”元放道:“这个易得。”他便求端一铜盘,贮上水,以竹竿去铜盘中铒钓。片刻,牵引一条鲈鱼出盘。曹公大喜拍掌,聚会众人皆惊奇。曹公说:“一条鱼不能周全在座宾客,若得两条最佳。”元放便又饵钓鲈鱼。片刻,牵引而出,两鱼皆三尺有余,生鲜可爱。曹公便亲自前去脍鱼,遍赐座席。曹公说:“现今即得鲈鱼,所恨无蜀中生姜做配料。”元放说:“也可获得。”曹公惟恐他近道买来,因而说:“我前日派人去蜀地买锦,可命买姜人告知我的使者,让增买二端。”左慈差人去蜀,片刻回还,果然买得生姜。去人又道:“在锦铺下遇见曹公使者,已命增买二端。”过后一年余,曹公使者回返,果然增买二端蜀锦。问他,答道:“先前某月某日,遇见一人于锦铺下,以曹公之命传告此事。”后来曹公出到近郊,仕人随从者一百多。元放带酒一坛、干肉一片,亲手抱坛倒酒,依次斟敬百官,百官莫不酒醉肉饱。曹公怪责,让人寻访其中故。挨户察视沽酒人家,昨日悉数丢失店中的美酒干肉了。曹公恼怒,暗里欲杀元放。一日,元放在曹公旁座,将收捕他,左慈退入墙壁中,霍然不见。曹公于是招人捉他。有人于市集见到,欲要擒他,而市集中人皆与元放同形,不知谁是。后来有人遇见元放于阳城山头,便又去追他,于是他跑入羊群。曹公知道不可捕得,便命人凑近羊群中告诉他,说:“曹公不再对你追杀,本意想试探你的法术罢了。今既已验证,只想与你相见一面。”忽有一老公羊,屈弯两前膝,人立而发言说:“惊惧如此。”众人随即说:“此羊是。”竞相奔向那羊。而群羊数百只,皆变为那公羊,一并屈弯前膝,人立说:“惊惧如此。”因此便不知取抓哪羊。老子说:“我之所以得遇大忧患的原因,因为我有肉身;到我无肉身之时,我还有何忧患啊!”如老子之辈,都可称能够无肉身了。岂不与左慈相去甚远吗

发布者

海起

一个业余创作者

《左慈之戏,意在何为?》上有6条评论

  1. 本来要投诉说website首页太长Nokia手机根本难以loading,辛辛苦苦要留言结果不断闪腿,现在没问题了,website的loading也正常了,也可以留言了

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