符法有边

《搜神记》里，第一次使用写符做法的是葛玄，先是写符把雨水引来了，接着写符使水里有了鱼。这两次符法，有两种不同的用途。继葛玄以后，《搜神记》紧接着又写到吴猛使用符法，将大风调走了，还使江水改流向了。可见，写符做法是有边界的。

符法是道教法术最大特点之一，具有最强的功能性。一纸道符，相当于一项命令。用电脑来打比方，相当于某一个键或组合键，键盘程序对我们外行人来说，无异于“符”。

神仙术士的器具——符——最早源于哪个年代，笔者无力可考。不过，以笔者的神思冥想，大抵与文字是离不开干系的。究竟在文字之前还是之后，或各有其词，或交差不清。

不管怎样，它是神魔读得懂的文字。凡人是读不懂的，读得懂的凡人已经不是一般的凡人了，至少捅有了一定的法术。也就是说，凡人是不必执行符的意图。而符，多数时间却又是为凡人服务的。

随之而来的问题，是读得懂符的神魔就一定要执行符的意图吗？

显然不是。否则，凡人照葫芦画瓢就真的可以人定胜天了，岂不是乱了乾坤。因此，符的法力不仅有边界，还有前置条件。这个前置条件，大概是分阶位、层次的。比如，普通凡人画符，没有法力效果，神鬼不受。修炼道术的人画符，就开始有效了，但受到他们阶位的影响，也只能使些小用。想要收效更大的法力，必须不断精进修炼，提升自己的道行。

使符，能收获惊天动地之效，必是脱离凡胎的神仙了。

支撑符的法力，后台还是神仙。符，只不过传递信息的一纸文书罢了。高价位的神仙，基本上不会借符使法，尤其是元神级的大神，更加不会。如果他们真的要用到符，对象也不会是凡夫俗子。

凡人平日接触得到的符法，都不是大法啊。

2014-11-05

《干倒<搜神记>》专栏034