吴猛的睡功

吴猛，不仅善使神符，还善睡。

《搜神记》里说他察看到当时西安县令于庆，虽沉睡如死人一般有三天了，但气数未尽，不应当死，便卧在他的身边，陪着近似尸体的于庆睡了好几天后，与于庆一起“活”了回来。吴猛这几天看起来是睡，实则是离开人界，为于庆找魂魄去了。

这是不一般的睡功。

吴猛的睡功，源于幼年，《搜神记》里没有记载，从《二十四孝》里可以找到蛛丝马迹。吴猛是二十四孝之一，事迹就是睡出来的。他用赤身裸体的睡，引蚊子，让老爸免受蚊虫叮咬之苦。那年头，他不过是八岁的幼童哩。

任蚊虫叮咬，而心不乱，小小年纪的吴猛，就有了如此的定力，当然就是修道的好材料，这是肉身的属性。一心为孝，品行洁高，是德性好，也是修道的必备条件之一。正是因为这个原因，吴猛四十岁左右时，得到了高人丁义的收授，学到了不少的本领，使神符的本事也是四十岁后才有的。

不管他俱备哪些其它方面的能耐，这个睡功是他自身练成的。睡进他界，为人办事。这样的例子与后来神汉、巫婆之术，有很大的相似度。

笔者听闻，有人这样描述过向巫婆为求者过阴的经过。先是烧纸钱，然后巫婆上床，一会儿就“昏”了过去，紧接着就口中唠叨，内容就是求她的人想知道的事情，多数都是已故之人或在世之人的前世的因因果果、纠缠难断的一些事。巫婆则根据她过阴中了解到的情况，对求者化解困局。最神奇的是，有时候巫婆在昏睡之中，竟能模仿逝者的声音，直呼来者的名字，且相似度极高，足以让来者认为故人再世。

神汉、巫婆的这门功夫，或者源于吴猛了。当然，在吴猛之前，神汉、巫婆就已经存了，但以睡的方式，为人跨界办事，吴猛或为第一。

2014-11-16

《干倒<搜神记>》专栏035

原文：

吴猛，濮阳人。仕吴，为西安令，因家分宁。性至孝。遇至人丁义，授以神方；又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去。风即止。或问其故。曰：“南湖有舟，遇此风，道士求救。”验之果然。西安令于庆死，已三日，猛曰：“数未尽，当诉之于天。”遂卧尸旁，数日，与令俱起。后将弟子回豫章，江水大急，人不得渡；猛乃以手中白羽扇画江水，横流，遂成陆路，徐行而过，过讫，水复。观者骇异。尝守浔阳，参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。

译文：

吴猛，是濮阳县人，在吴国做官，任西安县令，因而家住分宁县。他本性极为孝顺，遇到圣人丁义，丁义把仙道教给了他。他又获得了秘诀神符，于是他的法术十分畅行。

他曾经碰上大风，就写了符箓扔在屋上，便有一只三脚青鸟衔去，大风马上停息了。有人问其中的缘故，他说：“南湖有条船，遭到这大风的袭击，船上的道士正在求救呢。”人们去验证了一下，果然是这样。

西安县令于庆，死了已经三天了，吴猛说：“他的气数还没有到头，应该向上天申诉。”于是就躺在尸体旁边。几天后，就与干庆一块儿起来了。

后来他带领徒弟回豫章郡，长江水流十分湍急，人们无法摆渡。吴猛就用手中的白羽扇对着江面一划，江水就横着流动了，他划的地方就成了陆路，他们就慢慢地走着过了长江。他们走过后，江水又恢复成老样子，观看的人都很惊奇。

他曾经在浔阳县任职，周参军家中矣然狂风大作，吴猛即写了符箓扔在屋上，一会儿风就静止了。