吃，是天大的事

后来被尊为四大天师之一的葛玄，在吃的变化上也是神通广大，炫技之时，场景丰富，可谓令人眼光瞭乱，足够使人忘却身外的世界。比如，他吃进去的是饭，喷出来的是蜂。

前面说到的徐光、左慈、蓟之训、冠先等等，于食物都有信手拈来的本事，其实都反映了人类对食物的渴望，进而反映了当时的食物并不丰富。这一点，从凡人的意识上也可见一斑。比如，孙权贵为一国之主，与葛玄在一起时，当场求得大雨瓢泼之后，仍不忘问一声雨水里有没有鱼？他心里还是挂着吃啊。

本来，一国之主，何用愁吃，乃知民间食物不丰，是也。

再回过头来看，神仙们在吃的变化上，尽管由简入繁，手法上更是一脉相承的。他们都能做到以一变十、变百、变无数，可谓取之不尽。这还是说明了食物匮乏。

不仅食物匮乏，就当时条件而言，还无解决办法，寄望于像神仙那样伸手即得，不劳而获。进而折射出当时社会动荡，没多少人安心搞生产。

不难发现，越是社会动荡之际，神仙出现的频率就越高。神仙下凡的使命，实质上是拯救社会。但世俗之人实在是太多了，像洪流一样，连神仙也不见得能以一己之力去改变它。

因此，神仙通过变通的方式去教育人，用表象引诱，让大家都能以喜闻乐见的方式得到启迪。明白事理的人，就会从表象进入思想层面，以此推动社会变革。

其中的姣姣者，最终修炼成神仙，是最大的奖赏！

2014-11-05

《干倒<搜神记>》专栏032