介琰有意，孙权无心

介琰，是不是神仙，不好界定，但至少是一位半个仙人的道士，算是一个得道之人。

首先从道术上看，他能变幻，能遁隐，就已经不简单了。其次从德上看，不轻意传授为仙之术，证明他思想层次是比较高级的。

其实，介琰原本打算教授孙权成仙之术，从他愿意留在孙权专门为他建造的豪宅里，可以猜到几分。他也知道孙权对他半信半疑，故意显露自己善于变化的能耐，同时还做到了不进食物，照样可以活得好好的，以此证明实力，让孙权彻底相信他。这一举动，是诱导孙权，希望孙权能真心真意地向他学习为仙之道。

问题是，孙权想学的是术，不是道。有术无道，相当于有才无德。介琰，不肯马上教他，但也没有完全放弃，想借用慢慢地训化之路来引导他。书中“以吴主多内御，积月不教”，就是这个意思。否则的话，他完全可以一走了之，何必等上几个月的时间。

估计，孙权的命根里有几分仙缘，因而介琰还愿意一直留下来，等待时机。如果不是孙权要杀他，不会走。

孙权修不成仙道，怪自己心意不诚，心术不正。

所以，介琰是一位有责任心的仙，由此推断他的师傅白羊公更是一位高仙。有理由相信，介琰是受师傅之命，故意下山，想渡引孙权。介琰的名字，就是佐证。介，引也；琰，玉也。

人，都想成仙，但真能成仙的人，有时几个世纪也遇不上一个。这个资源非常珍贵，有好苗子，就不想浪费。白羊公，发现了孙权这个苗子，认为他有一些缘份，但又拿捏不准，就让自己的徒弟化名介琰，去做试探工作。于是，就发生了《搜神记》里记载的故事。

如果孙权的仙性深厚，或许白羊公亲自出马，直接收授了。

2014-11-04

《干倒<搜神记>》专栏030

【原文】
介琰者，不知何许人也。住建安方山，从其师白羊公杜受玄一无为之道。能变化隐形。尝往来东海，暂过秣陵，与吴主相闻。吴主留琰，乃为琰架宫庙，一日之中，数遣人往问起居。琰或为童子，或为老翁，无所食啖，不受饷遗〔1〕。吴主欲学其术，琰以吴主多内御，积月不教。吴主怒，敕缚琰，着甲士引弩射之。弩发，而绳缚犹存不知琰之所之。

【译文】
介琰不知是哪儿的人。住在建安方山之中，向他的老师白羊公杜学习玄一无为道术。能变化形体和隐身。常去东海，暂住在秣陵，和吴王君主孙权有来往。孙权留介琰住下来，为他修建了宫庙，一天之内，多次派人去问候他的饮食起居。介琰有时变为儿童，有时变为老头儿，不吃不喝，不接受赠赐的财物。孙权想学习介琰的法术，介琰认为孙权的妃嫔太多，几个月都不教他。孙权生气了，命令把介琰绑起来，让士兵拿弓箭射他。弓箭齐发，介琰身上绑的绳子还在，却不知介琰到哪儿去了。